相声界的泰斗马三立先生育有三个儿子无锡市藕塘钢板网厂，其中唯有长子马志明承袭了他的衣钵，成为了马氏相声名副其实的正统传人。

马志明的传统功力极为深厚，此功力源自于马三立的悉心传授，可谓得其真传。

1970 年至 1977 年，马三立与马志明在天津南郊北闸口大队下放。此期间，父子俩朝夕相伴，马三立将一身本领悉数传授给了马志明。

马志明曾言：“那七年的光阴，于我而言，就如同进入了一个相声大专班一般，获益匪浅。”

马志明的相声是从父亲那里习得的，然而依照相声界的规矩，自家人不能向自家人拜师，故而他必须要拜外人为师。

1977 年年末，马三立及其子马志明得以落实政策。随后，他们重返天津市区，再度回到了天津市曲艺团。

马志明在团中从事后勤工作将近三年之久。直至 1980 年，他终于重新登上舞台进行演出，与杨少华携手搭档说相声。

当时相声界已逐步恢复起传统的拜师仪式，身为海青的马志明也面临着要拜师父这一事宜。

马志明的身份较为特殊，马三立属于“寿”字辈的相声艺人，所以马志明必须拜一位“寿”字辈的相声艺人。然而，当时全国“寿”字辈的老相声艺人数量极少。

1982 年，侯宝林匆匆从北京赶赴至天津马家，满怀关切地去看望马三立。

马三立安排女儿包羊肉饺子，用以款待侯宝林。二人边吃边聊之际，侯宝林随口问道：“三叔，那志明究竟是谁的徒弟呢？”

马三立颇为无奈地言道：“他究竟算谁的徒弟呢？我无法收他为徒，而陶湘九身在福建，郭荣起更是难以找寻……”

原本，全国仅有三人是“寿”字辈的相声艺人。马三立无法自行收徒，陶湘九身处福建，那时通信与交通皆不便；郭荣起虽在天津，却是马三立父亲马德禄的徒弟，不过他与马家存在些小矛盾。

侯宝林对这些情况自然是心知肚明，当下便开口说道：“那我来代替拉师弟吧。”

马三立欣然应允，不假思索地说道：“好的，那就这么定啦。” 他的态度干脆利落，仿佛此事早已在他心中有了定数。

侯宝林所提及的“代拉师弟”，乃相声行业独有的拜师仪式。当师父离世，由掌门大徒弟代行师父之职，负责收徒事宜。

通常情况下，大多是由掌门的大师兄来代拉师弟。不过，也存在并非大师兄代拉的情况，比如杨少奎代拉李润杰拜入焦少海门下时，大师兄赵佩茹就在当场。

代拉之事确定下来后，侯宝林便返回了北京。马志明满心期待着能早日拜师，然而未曾想到，这一等竟然长达四年之久。

直至 1986 年 5 月，天津的相关方面在长城影剧院举行了“马氏相声专场”这一活动。在那个特定的时间和地点，马氏相声得以集中展现。

彼时马志明已 41 岁，实在是等不及了，便为于世猷购置了火车票，让其前往北京，去询问侯宝林彼时所言是否还算数。

于世猷乃侯宝林之徒弟，其返回北京后找到侯宝林，将事情向师父详述。侯宝林当即回应：“确有此事，我因忙碌而忘却。此刻便随你前往天津。”

侯宝林迅即奔赴天津，举行了庄重的拜师仪式，代为引领马志明，使其正式拜入朱阔泉门下。

平常照相时，侯宝林通常是站着的。但在拜师这张照片里，他代替师父朱阔泉，所以他不仅得坐着，而且要坐在大边，马三立则坐在小边。

在代拉这一天，天津的诸多相声名家几乎悉数到场，其中就有王凤山也来到了现场。

王凤山乃朱阔泉之大徒弟，又与马三立长期搭档。可令人疑惑的是，马三立为何舍弃近在身边的王凤山，非要让侯宝林代拉马志明，而非让王凤山代拉呢？

王凤山于相声和快板领域皆有造诣，在相声一门中，他的师父乃是朱阔泉。

王凤山与马三立仅相差两岁，然而依据相声辈分，他要低一辈。他会亲切地称呼马三立为“三叔”。

自 1977 年起，王凤山便开始为马三立捧哏。这二人携手合作了十余年之久，彼此间的情谊十分深厚。

王凤山因病离世后，马三立便不再表演对口相声，转而专注于单口相声。从这一转变，足以看出二人之间深厚的交情。

那为何马三立不让王凤山去代拉马志明呢？马三立与王凤山、马志明之间究竟有着怎样的关联和故事呢？这其中的缘由着实令人好奇。

我认为存在两个原因：其一，……；其二，……。

首先，马三立行事谨慎，不喜求助于人。作为长辈，他主动找王凤山商谈代拉之事，王凤山出于敬重理应即刻应允。倘若王凤山委婉拒绝，那马三立岂不是颜面尽失？

第二，自新中国成立后，侯宝林在相声界的地位便非同寻常。至二十世纪八十年代，他更是成为相声界的绝对权威。成为侯宝林的代拉师弟，对马志明名气提升及后续发展都益处颇多。

我觉得正是基于上述两个缘由，才使得马三立不得不舍近求远，让侯宝林代为拉扯马志明。

朋友们，对于马三立让侯宝林代拉马志明这一事件，你们持有怎样的看法呢？欢迎大家留言进行交流，在此先表示感谢。

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